Тот счастлив, в ком полнота, согласие, радость и жажда жить для того, кто дает эту полноту, согласие, радость.
Не смерть страшна, но одиночество, безнадежное одиночество в вечной тьме — это действительно страшно.
И там не уйти от себя — за гранью Земли, за гранью смерти. Зачем нужно было хлебнуть этого яду — любить! Жить бы неразбуженным. Летят же в эфире окоченевшие семена жизни, ледяные кристаллы, летят дремлющие. Нет, нужно упасть и расцвесть — пробудится к жажде — любить, слиться, забыться, перестать быть одиноким семенем. И весь этот короткий сон затем, чтобы снова — смерть, разлука, и снова — полет ледяных кристаллов.
Каким бы возвышенным чувством он ни смутил, — в тебе пробудится женщина, и ты погибнешь. Только холод мудрости, только спокойное созерцание неизбежной гибели всего живущего, — этого пропитанного салом и похотью тела, только ожидание, когда твой дух, уже совершенный, не нуждающийся более в жалком опыте жизни, уйдет за пределы сознания, перестанет быть, — вот счастье. А ты хочешь возврата. Бойся этого искушения, дитя мое. Легко упасть, быстро — катиться с горы, но подъем медленен и труден. Будь мудра.
Первородное зло было в том, что бытие — жизнь Земли и существ — постигалось как нечто, выходящее из разума человека. Познавая мир, человек познавал только самого себя. Разум был единственной реальностью, мир — его представлением, его сновидением. Такое понимание бытия должно было привести к тому, что каждый человек стал бы утверждать, что он один есть одно единственное, сущее, все остальное — весь мир — лишь плод его воображения. Дальнейшее было неизбежно: борьба за единственную личность, борьба всех против всех, истребление человечества, как восставшего человека его же сна, — презрение и отвращение к бытию, как к злому сновидению.
Истинный мир — невидим, неосязаем, неслышим, не имеет вкуса и запаха. Истинный мир есть движение разума. Начальная и конечная цель этого движения непостигаема. Разум есть материя, более твердая чем камень, и более быстрая чем свет. Ища покоя, как всякая материя, разум впадает в некоторый сон, то есть становится более замедленным, что называется — воплощение разума в вещество. На степени глубины сна разум воплощается в огонь, в воздух, в воду, в землю. Из этих четырех стихий образуется видимый мир. Вещь есть временное сгущение разума, подобно круглой молнии, в которую уплотняется грозовой воздух.
В кристалле разум находится в совершенном покое. В междузвездном пространстве разум — в совершенном движении. Человек есть мост между этими двумя состояниями разума. Через человека течет поток разума в видимый мир. Ноги человека вырастают из кристалла, живот его — солнце, его глаза — звезды, его голова — чаша с краями, простирающимися во вселенную.
Человек есть владыка мира. Ему подчинены стихии и движение. Он управляет ими силой, исходящей из его разума, подобно тому как луч света исходит из отверстия глиняного сосуда.
В человеке дремлет самая могучая из мировых сил — материя чистого разума. Подобно тому как стрела, натянутая тетивой, направленная верной рукой, поражает цель, — так и материя дремлющего разума может быть напряжена тетивой воли, направлена рукой знаний. Сила устремленного знания безгранична.
Во всем росте цивилизации лежит первоначальная ошибка. Дальнейшее развитие знания должно привести к гибели: человечество поразит само себя.
Заставь птицу, поющую в нежном восторге, закрыв глаза, в горячем луче солнца, понять хоть краешек мудрости человеческой, — и птица упадёт мёртвая.
Не смерть страшна, но одиночество, безнадёжное одиночество в вечной тьме.
Тот счастлив, в ком полнота, согласие и жажда жить для тех, кто даёт эту полноту, согласие, радость.
Во всём росте цивилизации лежит первоначальная ошибка. Дальнейшее развитие знания должно привести к гибели: человечество поразит само себя.
В человеке дремлет самая могучая из мировых сил — материя чистого разума. Подобно тому как стрела, натянутая тетивой, направленная верной рукой, поражает цель, — так и материя дремлющего разума может быть напряжена тетивой воли, направлена рукой знаний. Сила устремлённого знания безгранична.
Каким бы возвышенным чувством он ни смутил, — в тебе пробудится женщина, и ты погибнешь.
Только холод мудрости, Аэлита, только спокойное созерцание неизбежной гибели всего живущего, — этого пропитанного салом и похотью тела, только ожидание, когда твой дух, уже совершенный, не нуждающийся более в жалком опыте жизни, уйдёт за пределы сознания, перестанет быть — вот счастье.
Высшая мысль — ясна, бесстрастна и непротиворечива.
Только зло притягивает зло. Удали от себя всё сродное злу. Закопай своё несовершенство под порогом хижины.
«Аэлита» — фантастический роман Алексея Николаевича Толстого о путешествии землян на Марс. Текст написан в основном в эмиграции, первое издание вышло в Петрограде в 1923 году и неоднократно перепечатывалось. Экранизации: в 1924 году советский режиссёр Яков Александрович Протазанов экранизировал роман, сняв немой художественный фильм «Аэлита», считающийся классикой мировой кинофантастики. В 1981 году роман был частично экранизирован в телеспектакле «Этот фантастический мир».
Сюжет книги:
инженер Мстислав Сергеевич Лось и солдат Алексей Иванович Гусев летят на Марс, где обнаруживают высокоразвитую цивилизацию. Правители марсиан являются потомками древних атлантов, перелетевших двадцать тысяч лет назад на красную планету. Лось влюбляется в дочь «властелина над всеми странами Тумы» (Марса) Аэлиту, а Гусев намеревается устроить революцию на планете с целью последующего присоединения Марса к РСФСР. Однако эти мечты оказались несбыточными: Тускуб, отец Аэлиты, повелел убить пришельцев, революция захлебнулась в крови. Путешественникам удаётся спастись от преследований армии Тускуба и вернуться на Землю. В финале Лось принимает на радиостанции таинственные сигналы из космоса, в которых узнаёт голос Аэлиты. Главная идея книги: бесплодность чистого знания или духа, необходимость его нисхождения в плоть.
Персонажи: Мстислав Сергеевич Лось — талантливый инженер и изобретатель, создатель космического корабля. Глубоко несчастный человек, потерявший жену. После смерти Кати, которую он очень любил, решает построить космический корабль и отправиться на Марс. Аэлита — дочь правителя Тумы Тускуба. С детства ей внушали, что марсианская цивилизация угасает и нужно смириться с неизбежным. Встреча с Лосем меняет её мировоззрение, помогает понять, что жизнь побеждает смерть. Алексей Иванович Гусев — энергичный участник революции, солдат. Откликнулся на объявление Лося о поиске попутчика для полёта на Марс. На Марсе активно включается в борьбу повстанцев против Тускуба. Тускуб — правитель Тумы (Марса), глава Высшего совета. Убеждает народ в неизбежности заката цивилизации и стремится встретить его с достоинством. Воспринимает землян как угрозу своим планам. Гор — противник Тускуба, лидер повстанцев. Верит, что прилетевшие с Земли могут вдохнуть новую жизнь в угасающую цивилизацию Марса. Иха — служанка Аэлиты, влюбляется в Гусева и всячески помогает ему. Арчибальд Скайльс — американский журналист, случайно узнаёт о проекте Лося и становится свидетелем его работы.
Отзыв на роман «Аэлита»
Космическая одиссея, достойная внимания
«Аэлита» Алексея Толстого — это не просто научно-фантастический роман, а настоящая космическая сага, где переплетаются судьбы землян и марсиан, наука и романтика, революция и любовь.
С первых страниц захватываешь дух от описания межпланетного путешествия. Автор мастерски рисует картину полёта к Марсу, где «космическое яйцо» несёт двух отважных землян навстречу неизведанному. Особенно впечатляет момент посадки на красную планету, когда герои впервые сталкиваются с марсианской цивилизацией.
Главный герой, инженер Лось, предстаёт перед читателем как человек, «потерявший свою звезду». Его стремление к полёту на Марс — это не только научный поиск, но и поиск смысла жизни. А встреча с Аэлитой, «видимым в последний раз светом звезды», становится для него настоящим откровением.
Роман поражает глубиной проработки марсианской цивилизации. Толстой создаёт удивительный мир, где древние легенды об Атлантиде переплетаются с современной ему реальностью. Особенно ярко это проявляется в описании противостояния между правящим классом и угнетёнными.
Нельзя не отметить любовную линию между Лосем и Аэлитой. Их чувства, преодолевающие межпланетное расстояние, заставляют поверить в то, что «настоящая любовь бессмертна». История их любви — это гимн человечности, способный преодолеть любые преграды.
Роман заставляет задуматься о вечных вопросах: о смысле жизни, о борьбе за свободу, о цене прогресса. Толстой создаёт не просто фантастическое приключение, а глубокое философское произведение, актуальное и сегодня.
«Аэлита» — это книга, которая не оставит равнодушным ни любителя научной фантастики, ни ценителя глубоких психологических романов. Она заставляет мечтать о звёздах и верить в невозможное, напоминая нам, что «где-то там, в бесконечных просторах космоса, может жить любовь».
Рекомендую всем, кто готов отправиться в увлекательное путешествие по страницам одной из самых ярких фантастических книг XX века.